人间草木 有情众生
人间草木 有情众生
——品阅赵胜利的水墨画
汪贤俊
由花鸟草虫，到写实人物，再到高士神佛，赵胜利将绘画的兴趣，融会在生的意味、活的意趣之中。人生一世，草木一秋，传统意识中，人生常与草木同处鸿蒙，当以观复生命之短促与绚烂。“花开静畔溪泉碧，春到人间草木知”。画家赵胜利以图画映照生命，草木有情，众生亦有情，画花画鸟如画女画男，画人画神亦如画鸟画花。
人间草木，处处有情；世事风化，唯淡处之。赵胜利科班花鸟，看花识鸟，自然造化中，滋养出悠悠从容的气质；不哀不怨，花鸟画中尽是满满的欢欣，活泼的喜悦。大朵的荷花，有潘天寿的影子，构图却轻松自然，不再险峻，大片或浓或淡墨色铺成的荷叶，映衬出朱砂写就的荷花，妖娆丰韵，如溪畔高歌的村姑。袅娜处的羞涩，让人想起“收朵”两字。
汪曾祺在其散文集《人间草木》中，用“收朵”来说荷花的合瓣。花瓣合上，叫做“收朵”。看赵胜利的荷花就知道：“花儿是笑脸呀，傍晚无人了，收了笑意；花儿是心灵呀，黄昏夜来了，收了心思……”。在《池塘清趣》、《映日荷花别样红》中，如此莞尔。沈三白的《浮生六记》中说：“夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”你也会在赵胜利的人物画中，看到如“芸”一样的女子。
满目清香，满心清绝的还有紫藤秋菊，少许了伤春悲秋，连孤独的小鸟也频频回首，快活的样子。赵胜利继承了八大画鸟的精湛笔墨技巧，却少了八大的孤傲凄冷；迷恋春色秋艳的鸟儿，不再冷眼对着怪石残荷。浓郁又清新的色彩，丝丝烟火的气息，如海上画派的任伯年，以及其后的吴昌硕。
“良辰美景终成忆，人间草木皆有情”。草木春荣、秋枯，昭示着生命的无常，即美好，又痛苦。人啊，见证草木的枯荣，草木何尝不见证我们的生老病死，粮菜果腹，草药治病，枯草茔头……。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。画家同诗人一样，在描花绘鸟中，体悟生命的虚无与意义。法国思想家帕斯卡尔说，“人只不过是一根苇草，但是他却是一棵能思想的苇草”。众生平等， 梵语说 “众生”即“有情”，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名众生。无论是凄苦的花鸟，还是欢欣的花鸟，有情的花鸟，是画家的有情。这也许是人们常用 “才情”来夸赞丹青好手的原由吧。
草木有生死，而有情者入轮回，植物不入。当赵胜利由花鸟而人物时，画笔似乎凝重起来，也道：“人物画更能考验画家的技能，我能。”当然是戏说，且不说宋元时期的花鸟，即便是八大、白石老人的花鸟，也丝毫不逊色水墨人物，而赵胜利的花鸟，也曾获2009年福建省高校美术作品精品展一等奖。只是在赵胜利的水墨世界里，用以关照的人生图景，由花鸟的寓意象征一下翻转过来，画家似乎化身为草木，打量堕入轮回的有情众生。
且看《芭蕉情》，在一片片焦黄色芭蕉叶的映衬中，端坐的苗族老妈妈，正守着一筐芭蕉。画家不厌其烦地描绘芭蕉叶，芭蕉叶仿佛在看护着、守望着老妈妈，守望着满面的沧桑；有了无情的岁月，还有什么世俗的众生相，不能被尽情地颂赞。《牧归》中，压在老妈妈背后的牧草，像双手一样搭扶在老妈妈的肩头。夕阳如炬，将光影重重地打在老妈妈脸上和身上。厦大的周宁教授在其文论《人间草木》中，如此描绘人生的光影：“人生是迎着朝阳走的，上午面对着太阳，看不到身后的影子；正午一过，阴影就会不知不觉出现在面前，越来越黑也越来越长。中午以前，人为追逐生命的阳光而奋斗；中年以后，开始为逃避死亡的阴影搏斗。”对照着《牧归》，不同于传统的人物线描，画面有着西洋画般强烈的光感，岁月化成勾皴而成的光影，形式与内容当契合如此。
再看看《雪域高原》，藏族老汉手中的转经筒被描绘的如此细致，似乎能感受到旋转时的咿唔之声，轮回的信仰最适合在有信仰的族群中被描绘。在旋转的转经筒的指引下，紧凑的画面，众多的人物被安置的安定而祥和，画面的时光过得有序而又平缓，可以用读诗的心境来品阅这幅画了。
将鸟画中的华丽退去，赵胜利人物画的风格归于朴实，技巧臻于至境。画家擅长用散文诗般的水墨语言描绘众生的群像，既不是英雄，也不是伟人；即便在重大历史题材画《炮击金门》中，也只是描绘了一群普通的战士。众生像草木一样，摇曳多姿，每一个人都在努力地使自己的生命充盈、充实，将生命之路，经历痛苦与欢愉的轮回，获得真实而诗性的意义。“人生若浮萍，漂泊天地间”，绘画也可以分享，或分担些生命的内容，以穿越内心的迷雾，看到有情众生的光亮。就像《快乐时光》中描绘的那样，年长、年青和年幼的傣族女子们，或持重、或妩媚、或天真，皆笑语盈盈，邂逅在集市上，处在芭蕉从中，生命轮回的图示，人性所散发出的自然与真情，如周边草木般暗香浮动。
这些亲切而又高贵的众生啊，通过信仰生命意义的画笔，带着精神的华彩，这华彩不仅让我们遇见画中之人，也在画中之人身上折射出我们自己；还让画中人物与草木，彼此看见对方，在灵性上相互照应，由世俗通往神圣。
在高士、神佛图中，赵胜利得以将这些情感与意义生发出古典的图示，经典的信条。《听松图》中，高士在倾听风让松的吟唱，松何尝不在聆听感悟使高士的独白。《一枝一叶总关情》中，题的是竹关众生的情，画的是贤者借竹关世人的情；达摩面壁，岩壁也在直面达摩（《面壁》），米芾拜石，奇石也在前倾拜米芾（《拜石图》）……
人间草木，有情众生。
