陈嘉庚与龙舟体育竞技赛

陈新杰

我国的舟船竞渡的传统叫法是“斗龙船”，闽南话则叫“别舲舳”。而古籍中则有这样的记载：“两龙望标目如瞬”，“建标明取舍，胜负生死求”，“斗伤溺死岂能免乎”，可见“斗龙船”也好，“别舲舳”也罢，其“斗”与“别”包含着无序的争标恶斗。新中国诞生后，陈嘉庚先生回乡定居，对故乡的“别舲舳”进行改革创新，开创了家乡龙舟文化的新纪元。

陈嘉庚先生倡办龙舟赛，亲拟的龙舟赛章程。章程写道：舟船竞渡“相传系为纪念昔贤屈原投水遗俗，但与民众体育有关，有提倡的必要。”在龙舟赛开幕式致词中，陈嘉庚强调“现今的龙舟赛同昔日的龙舟赛具有不同意义，解放前赛龙舟是为了出风头，争锦标……”。在陈嘉庚布置的龙舟赛主席台两侧树立着一字一米见方的“发展体育运动增强人民体质”的12个大字。可见，陈嘉庚先生所倡办的龙舟赛与别舲舳有显著的区别——不为夺标争风而斗，而为大众体育而赛。陈嘉庚用先进的思想，指导了新时代舟船竞渡的开展。

为广泛开展大众体育运动，1951年端午节前，陈嘉庚写信指示“本社已多年未有于旧历五月五日举行划船赛事，兹者拟再竞赛，须新造桨壹百支……”

——创“百舸争流”，万人竞渡的新局面。

为鼓励更多的民众参加体育运动，陈嘉庚对竞渡的标作了设置：依行业分类，类内再依性别、年龄分组，每组取前三名，集体奖赠予标明名次的锦旗，队员每人得奖品一份：第一名，背心一件、做短裤布料一块；第二名，洗脸毛巾二条、肥皂二块；第三名，洗脸毛巾一条、肥皂一块。——奖品物轻意重，面广实用，旨在提高大众体质，培养团结向上精神，杜绝“胜负生死求”的陋习。

为了竞渡的安全，陈嘉庚先生先后建了“长仅一千尺”的龙舟中池及“长三千呎，宽平均可五百呎”龙舟外池。按陈嘉庚的计划，要在“池中建三个亭，四周岸上按建大小亭十六个，各亭式样不一”，实际只建5个。比赛时，池中立彩旗，设置赛道——规范竞渡行为，防止“斗伤溺死”事故发生。

为保证竞渡的公平，赛船采用统一规格。1953年，陈嘉庚先生“新造龙船六只，每只四百港元，可坐十六人”；1956年11月13日陈嘉庚写信指示：拟再造较好的龙舟八条，托人邀请造船师傅在集美本社建造。龙舟采用尖头式，按每舟十六人的规格设计。为了避免比赛时水池内激起太大的波浪，龙舟采用平底式。陈嘉庚还亲自起草《集美端午节龙舟比赛的组织办法》，把田径赛场的径赛规则移植到龙舟赛中。——规范群众性的龙舟赛，使之成为一种体育竞技，而不是竞标恶斗的龙舟竞渡。

陈嘉庚先生的这些举措消除了传统的“斗”“别”可能产生的负面作用，开创了以增强人民体质为宗旨的新型龙舟竞技活动，我们把这样的竞技活动称为“赛龙舟”。集美赛龙舟的开展，开始了龙舟文化进入体育竞技的新时代。

1949年12月27日，陈嘉庚先生回到故乡，在集美学校师生的欢迎会上说：我们的人民身体不健康，寿命很短。十几年前，柏林举行奥运会，我国，一个有四万万七千万人口的大国，竟然不如欧洲一个人口只有几百万的小国家！实在叫人惭愧呀！在地方政府举行的欢迎会上及龙舟赛的筹备会上，陈嘉庚先生一再强调这有点。1951年，他回乡后的第一个端午节，他就大力筹办龙舟赛。陈嘉庚先生始终把龙舟赛与国家强盛、民众健康联系在一起。

陈嘉庚先生用爱国体育思想作指导，改革创新，变“别舲舳”为“赛龙舟”，集美的龙舟赛得到国家的肯定。1980年代初，国家体委制定国家首部赛龙舟章程时，特地征集1950年代集美赛龙舟的赛况和章程作参考。集美的赛龙舟也为外国人所赏识，美国德克萨斯州道拉纳斯市举办龙舟赛，派人专程到集美考察，采用集美赛龙舟的模式。集美的赛龙舟，得到社会大众的支持，参加集美龙舟赛的劲旅来自漳州、厦门沿海地区的村社和社会单位。集美学校第十届龙舟赛参赛队多达130队，运动员2340人。在1958年的龙舟赛上，罢桨三十多年的同安丙洲社重整旗鼓组队前来参赛。一位老人感慨地说：“从前赛船拼生命，现今赛船笑盈盈，真是世道不同……”老人的话一语道破了集美舟船竞渡今昔之别。

屈原爱国投江，而有了我国龙舟竞渡的民俗。陈嘉庚爱国，开创龙舟体育竞技活动，为龙舟文化的发展树立了里程碑。