因风飞过蔷薇：经典“咏”流传
·吴梅影
宋四家系列小说“北宋星空下”之《黄庭坚：因风飞过蔷薇》一书由主人公黄庭坚小时开始，以生动笔墨再现北宋书法四大家之一、苏门四学士之首、江西诗派之开山黄庭坚波澜跌宕的一生。同时，由正侧两方面入手，描写他和苏东坡、王安石、秦观、晏几道等人交往的经历，烘托以王安石变法，以及北宋党争的时代大背景，读来妙趣横生。
五章标题为：桃李春风、江湖夜雨、京华烟云、摩围山色、宜州晚唱。
编辑：能不能简单为读者介绍一下本书特点？
吴梅影：不知读者注意到五章标题没有？这样构思，一是为了和《苏轼：一樽还酹江月》一书保持一致，二是采用黄庭坚诗句：“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，突出他作为诗人的特质、围绕诗而展开。作为江西诗派的开山，以山谷诗句“落木千山天远大”来开始说他，本身即自带一份期待。
东坡、山谷、米芾、蔡襄几本，每节小标题，均采用其本人诗句，如东坡第一节为：“小舟从此逝，江海度余生”。
编辑：作为“宋四家”北宋星空下系列，采用虚实结合的叙事，重大历史事件，基本尊重史实，但在虚构的情节、或者说细节描写中，有没有要为读者介绍的亮点？
吴梅影：封面设计，几本，均采用四家个人真迹，比对许多法帖，最后敲定。苏东坡由于所处地位）翰林学士知制诰，许多国家级的重要文件（事件），比如司马光的《司马温公神道碑》即由其书写，“苏轼”二字，好多碑帖中都有，不难找。最后放在封面，效果奇好，特别美，令人想见东坡其人其风。东坡自己，用他的真迹来诠释，最好不过。再者，东坡面前，几人敢题？
山谷由于是史官，“官书”较少，“黄庭坚”三字题跋不多，墨书多为手札或者长卷，落款“庭坚”“山谷老人”“涪翁”。封面“黄庭坚”三个字，起先预备选用现存于北京大学图书馆的宋拓《狄梁宫碑》落款，结果字体太小，气场不够，无法体现山谷长枪大戟书风，只好作罢。后又找了好多碑帖，因要和东坡书风保持一致，放在封面，才不会显得突兀，最后敲定现存于四川资中文庙的七块巨型碑刻《韩伯庸幽兰赋》落款。山谷此本《韩伯庸幽兰赋》中的书法，飘洒俊逸，苍劲有力，奇倔脱俗。很有“山谷”味。
关于这些碑刻，有一个故事流传：
《幽兰赋》为唐朝诗人韩伯庸所写，顾名思义，主题为颂扬兰花之清雅芳贞。
据传，清末民初，四川资中有个大盐商叫李福州，他得到了黄庭坚书法真迹《幽兰赋》，如获至宝。其商船经常到湖北，他便叫人购买质地坚硬、颗粒细腻的巫峡巨石运回资中，请来成都的一个有名工匠，把黄庭坚手书《韩伯庸幽兰赋》四百八十四字刻于七块石碑上。
李福州死后，后辈式微，字画散尽。而这七块石碑每块重达一吨多，无人搬动。新中国成立之初，土改时，一个不识字的农民分到了这堆石头，将它们砌成灶房外墙和猪圈。建房时嫌有字的一面碍事，不光滑，遂将无字的背面放在外面当猪圈墙，有字的一面则是自家灶房，并糊上泥巴。就是这样，反而完好地保护了石碑，还使它“失踪”了二十多年。巨型石刻现为资中文庙收藏。
这组碑刻一共七块，每块高两米、宽一米二、厚二十厘米。碑刻上之书法，以山谷所长大字《瘗鹤铭》为基本架构，辅以王羲之《兰亭序》之飘逸，笔画伸展延长，字体大小殊异，以纵代敛，以欹代平，以锐代钝，散而不乱，错落自然，是中华碑刻中的精品。
如今，黄庭坚书《韩伯庸幽兰赋》，在其他几个地方也还存有，如山谷曾为县尉的河南叶县明代县衙文物展厅有十二块碑刻，重庆市云阳县张飞庙中的木刻《韩伯庸幽兰赋》等。但在全国文庙中，只有资中文庙收藏有黄庭坚所书《韩伯庸幽兰赋》。
编辑：记得您以前提起过黄庭坚最爱兰花、最爱写兰，能不能就此谈谈？
吴梅影：韩伯庸曰：“阳和布气兮，动植齐光；惟彼幽兰兮，偏含国香。吐秀乔林之下，盘根众草之旁。虽无人而见赏，且得地而含芳。……”“国香”“幽兰”，山谷为啥一写再写《幽兰赋》？在离开武昌前往宜州之前，又把手植的十几盆珍贵兰蕙委托当地寺僧照看？我认为，这和他的爱妻孙兰溪早逝有关。作为北宋名臣孙觉(莘老）的女儿，孙兰溪乃出生名门、有德有貌的大家闺秀，在二十岁上下年纪，嫁给黄庭坚两年多即去世，山谷心中之痛，可想而知。由此，山谷终身怀念她。书中虚构“因风飞过蔷薇”一句，本山谷为兰溪所咏。
编辑：还有一个细节，文中多次写到制香，相信很多人对此会有兴趣。
吴梅影：是的，关于制香，因山谷父亲早逝，他从舅父李常（公择）生活，经济状况较好，因而有条件制香、研香。山谷有一张名帖叫做《婴香方帖》。中华的书艺、香道、茶事等，在宋代达到了高峰，扬之水先生《古诗文名物新证》中，有一章《宋人香事》，以诗证史，以画证史，以新出土的材料证史，详细解说宋代香事。
每一个人物，笔者尽量围绕一个主题，或者说其闪光点来展现，东坡着重写他的政绩、诗词，山谷写诗歌、香道，米芾写武功、鉴赏，蔡襄写茶事、对地方经济的贡献。当然，因为是“宋四家”，落脚点依然着重于其书法作品——“今生笔法更老”。
写香道，还和兰溪联系起来，以工笔细描，虚构她是制香大家，增加全书可读性。
