展开颜真卿的美好
文 | 吴梅影
冬日的东京，一点点清冷，阳光灿烂，晴空寥远。跟随《书法报》“扶桑访帖”代表团，来到东京，只为一睹这“千年等一回”的旷世奇观——“颜真卿：超越王羲之的名笔”东京国立博物馆平成馆大展。
对于之前与这次借展相关的各种声音，笔者谈一些个人看法。
“天不悔祸，谁为荼毒？”国宝流失是特定历史时期、几百年间积贫积弱的中国，受尽欺凌后的既成事实，毋庸讳言。我们应坦然接受，而不是纠结自伤。感谢一代代的收藏者，让这些中华艺术的瑰宝，能够完好地保存世上，这不仅是中华民族之幸，也是全人类的文明之幸、文化之幸、文字之幸。我们今日，能够与来自不同国家和地区的人，抛却争议与歧见，亲眼目睹这些无上瑰宝聚集一堂，如果中国还是一个弱国，如果中华民族没有站起来，即使是我们老祖宗亲手创造的珍宝，我们作为一名普通人，有可能接触到么？此行相约前往东京，并非崇洋媚外，也不是没有民族气节，而是平心静气，虔诚瞻仰这属于全世界的无上瑰宝，并对唐代书法大师颜真卿，致以最崇高的敬礼。
本次展览做得很好，值得我们的博物馆学习借鉴：其一，宣传到位，除了各种媒体的宣传，从东京地铁站开始，一路都看到宣传牌，可见日本方面对这次展览的重视。其二，现场秩序井然，禁止拍照，管理人员彬彬有礼，小声提醒不守规矩之人，全场默默排队，几乎鸦雀无声。其三，展品都封存在玻璃展柜中进行展览，部分重要作品的高清放大翻印图被挂在原作旁边。所有的解说版上都配有日英中韩四国语言的解说词。展方更为多个书法家有心地设计了可爱的人物形象配在解说板上。其四，许多日本孩子在家长或者老师的带领下，排队参观，教育从娃娃抓起，由此可见日本民族对下一代文化熏陶的重视及用心。
本次“颜真卿：超越王羲之的名笔”大展，177件展品按照历史朝代演进的顺序划分为六个篇章陈列。一共两个展场，占据了东京国立博物馆整个平成馆的二层空间，每个展场中展出三个篇章。所有展品，美得无话可说。你看，这精心准备的中国书法史最璀璨的华章：
从台北故宫长途跋涉而来的除颜真卿《祭侄文稿》外，还有米芾题跋、褚遂良摹王羲之《黄绢本兰亭序》、怀素《自叙帖》，而日本各大博物馆收藏的智永《真草千字文》、褚遂良《孟法师碑唐拓孤本》、虞世南《孔子庙堂碑》、苏轼《行书李白仙诗卷》、黄庭坚《行书伏波神祠诗卷》等，让人驻足流连，深深赞叹。单是围绕欧阳询《九成宫醴泉铭》，就有八种拓本呀。这回，东京国立博物馆更是拿出了本馆“压箱底的宝贝”——颜真卿《千福寺多宝塔碑》《颜氏家庙碑》，褚遂良的《雁塔圣教序》，以及近八十年来、众人都以为早已在二战中被毁的北宋李公麟的这本绝世长卷《五马图》。
站在李公麟《五马图》前，笔者排队三次，看了半小时还多，刚好身旁几名来自中国台北的年轻人，小声问了几个问题，耐心地为他们讲解：其实此作不能说是单纯白描，而是“浅设色”。不仅人物有着色，第二、三匹马也有着色。其中名为“好头赤”的第三匹马，马如其名，全身充满赤黄色。其上黄庭坚题跋，基本是长卷的“马传”。乾隆“古稀天子”印章，好多书画上都有。
自小便在父亲的棍棒之下狂练颜体。对着《祭侄文稿》以及它前后的段段题跋以及众多收藏印，排队多次，仔细观赏，百感交集，热泪滚滚。身旁朋友问，如何评价《祭侄文稿》？笔者答到：一气呵成的节奏与韵律，千古流芳。此番得睹千年墨迹，激动与震撼。
又写下一段，真爱就是，当你一次次排队，对着真迹看了三遍，依然不忍离去；当你走了大半天，明明累得要死，还是忍不住又买回重重的几本书册背着（自己和朋友所托），心满意足，抱着书，好比中了大奖五百万。
颜真卿，书如其人，以其书法及气节，成为一座巍巍丰碑；又如火炬，照彻千古。他和他《祭侄文稿》，仿佛我们相爱千年的恋人，曾经分手，别去。知道他安然于世，深感欣慰。我们能做的，便是一直努力，让自己更强大，敞开怀抱，期待着，有朝一日他能够王者归来。
又：期间安排参观中国驻日大使馆，并在横滨中华街挥毫写书法，为当地华人朋友送“福”。
