命世亭前的断想
文 | 张桂辉
亭，源于周代，是中国的一种传统建筑形式。亭通常为开敞性结构，只有顶盖，而无围墙。因其造型轻巧，选材不拘，布设灵活，被广泛应用于园林建筑之中。亭多设于池侧、路旁、山上、林中，供人小憩乘凉，或者驻足观景。亭台楼阁，亭是园林中的主要建筑之一。其样式和大小，因地制宜，各不相同，但有一点是相同的——与环境和谐融合。亭的平面，多为方形、圆形、扇形、长方形、四角形、六角形、八角形等。
命世亭，造型与众不同——弧形，为歇山顶、“三川脊”燕尾型，坐北朝南，紧邻大海，面积193平方米，位于厦门市集美嘉庚公园鳌园门厅正对向。嘉庚公园，按照传统园林布局，具有嘉庚建筑风格，亭台楼榭，飞檐长廊，小桥流水，绿荫蔽地，融纪念性、艺术性和游乐性于一体，园内高低错落的亭台楼阁，是中西合璧风格的生动体现，名列白鹭洲公园、忠仑公园、中山公园、铁路文化公园、五通灯塔公园、东坪山公园等厦门十大城市公园榜首，与鳌园景观协调统一，交相辉映、相得益彰。
坐落在集美东南隅，总面积8990平方米的鳌园，原为一座小岛，形似海龟，故而得名。从1951年开始，陈嘉庚先生耗时10年、耗资65万元，亲自设计、督建而成。鳌园大门两侧，刻有一幅楹联：“鳌载定教山尽峙，园居宁世与相忘。”鳌园，由门廊、集美解放纪念碑、陈嘉庚先生陵墓三部分组成。门廊设计精巧洒脱，两厢墙上镂刻着连环组雕；园中建筑和雕刻，体现了嘉庚先生寓教于游、寓教于乐的思想——中外古今、天文地理、科技文教、书法绘画、动物植物、工业农业、生产生活等，无所不有，无所不包，精雕细刻，博大精深，是个不可多得的博物大观。其中，最具代表性的，当数鳌园建筑景观之延伸的“鳌亭”与“命世亭”。
命世亭，造型匠心独具，用途超乎景观。命世二字，意为著名于当世。多用以称誉有治国之才者。唐高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“信知命世奇，适会非常功。”宋王安石《答子固南丰道中所寄》诗：“吾子命世豪，术学穷无间。”明罗贯中《三国演义》第一回《宴桃源豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功》谓操曰：“天下将乱，非命世之才不能济。能安之者，其在君乎？”孙中山《建国方略·行易知难》：“皓东沉勇，坚如果毅，皆命世之英才，惜皆以事败而牺牲。”陈嘉庚修建命世亭，既为了给鳌园增添一处景观，更为了赞颂开国领袖和军地英才。命世亭内，原先安放着党和国家领导人及十大元帅的全身站立雕像。由于历史的原因，这些雕像后被移走。
命世亭与“集美解放纪念碑”系鳌园配套建筑，因园内没有可建亭的合适地，故只好建在鳌园之外。陈嘉庚先生认为，纪念碑是“人民政府建国纪念碑”，命世开国元勋的风采也应得到展示。因此，从新中国党和国家领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、董必武、陈云，以及朱德、彭德怀等十大元帅的青石雕像，当年都巍然立于亭中，以“宣扬与纪念我国现代名人之丰功伟绩，并使里人及南洋归侨得所瞻仰”，可谓用意深远。陈嘉庚先生不仅对命世亭的设计与施工费心劳神、亲历亲为，而且对15尊雕像的尺寸、安放的位置，乃至伟人姓名刻字的大小等，都提出明确的要求。
金秋时节，一个风清气爽、天高云淡的日子，偷闲独自前往嘉庚公园，特意前去近观细赏命世亭。不是节假日，游客不算多。细细观察，慢慢欣赏。弧形造型的命世亭，亭基长24米、宽7米，亭前隔着一个石板铺面、几百平方米的小坪，坪前即是大海。亭子基座上，前后由12支六角形的石柱擎着亭顶；琉璃瓦覆盖的亭顶，飞檐翘脊，别具一格。较之修建造型别具一格命世亭用心更为良苦的，体现在石柱石刻对联上。这些对联，皆为陈嘉庚先生广泛征集，反复对比，精心挑选，推敲审定后，重金聘请能工巧匠精雕细琢而成的。12支石柱上的六副对联，长短不一，寓意不凡，有的描绘命世亭所处境地的风光胜景，有的讴歌开国领袖们的卓越贡献。刻于前排6支石柱正中的，是董必武副主席的：“旋乾转坤移山倒海/济人利物震古铄今”；左右外侧为：“巨手宏开新国运/一亭饱览好风光”；“把三千年历史翻新请看今朝人物/受亿万众诚心共戴永垂大地光芒”。“建国新猷光垂万世/仪容勒石望重千秋”；“地因胜绩比肩崇高领袖/海不扬波欣看舜日尧天”；“萃天下英才满廷文武皆幹桢/数风流人物万古云霄一羽毛”，分别刻在后排从中到两侧的6支石柱上。
鳌园，是陈嘉庚先亲自担纲设计并精心修建的，从建筑，到雕刻，都融入了陈嘉庚先生的人生观和价值观。自1940年起，陈嘉庚与中国共产党，从相识到相知再到相随。随着时光的推移，陈嘉庚对共产党越是了解、越为钦佩。新中国成立后，陈嘉庚成为一名共产党的坚定拥戴者、热诚追随者。古往今来，亭子不论大小，不单取名都很讲究，而且背后都有用意。陈嘉庚修建命世亭的本意，不是为了彰显自己的不凡功绩，而是为了褒奖共产党的命世之才。“没有共产党，就没有新中国。”从这个角度讲，陈嘉庚给亭子取名“命世亭”，既恰如其分，又意味深长。
但凡是名亭，都有一篇《记》。近千年前，“庆历新政”失败后，欧阳修被贬滁州。庆历六年（1046），他在丰山脚下，建起一座“丰乐亭”，并创作了《醉翁亭记》的姐妹篇《丰乐亭记》，用赞叹的语调，描绘了丰山一带清秀可爱的风光，以及当地人民丰足安乐的生活，体现了他“与民同乐”的爱民思想。苏轼26岁那年，受朝廷诏命，到凤翔做“签判”。喜好交游的他，在府衙后面荒地上，造出一个小花园，并在园中建了一座亭子。适逢当地严重干旱，田地龟裂，禾苗枯焦。之后不久，下了一场透雨，百姓欢呼雀跃。恰在这时节，苏轼主持修建的园亭竣工。文思泉涌的他，欣欣然写下名篇《喜雨亭记》。
命世亭，没有《记》。那天，在命世亭逗留期间，优哉游哉的我，时而独坐亭内，时而踱步亭前，时而凝视亭子，时而静观大海，心潮如涛，澎湃于胸。嘉庚先生当年怎么就没想到给命世亭留下一篇《记》呢？眺望鳌园耸立在蓝天白云下的“集美解放纪念碑”，七个遒劲有力、张弛有度的大字，是伟大领袖毛泽东亲笔所题；纪念碑背面，刻着陈嘉庚亲手撰写的284个字碑文。先生纵然没有时间和精力，凭借他对国家的贡献，抑或在国内的知名度，请一位文豪，找一个名家，写一篇《命世亭记》，绝对是不成问题的问题。可是，偏偏没有《记》。想来思去，由亭及人，我仿佛找到了答案：不是不想写，而是不用写。无字的《命世亭记》，写在亭顶的一椽一瓦上，写在亭间的一石一柱上，写在鳌园大地上。
