2025-1，18 望重人心多向往
——圆瑛大师《赠陈嘉庚先生二首》
文 | 陈忠义
圆瑛（1878-1953），中国佛教学者、爱国高僧，俗姓吴，名亨春，十九岁出家，法名弘悟，圆瑛其字，号韬光、一吼堂主人等，福建省古田县平湖端上村人。
圆瑛大师1929年与太虚法师共同发起成立中国佛教会，被推举为会长，蝉联七届。十次出任国内外名山大刹之住持，从事讲经说法，皈依弟子有数十万之众，赵朴初誉之为“佛门龙象”。平生博览深究大、小乘，尤精《楞严经》。1945年创办圆明楞严专宗学院。1953年中国佛教协会成立，被选为首任会长。著有《楞严经讲义》《大乘起信论讲义》等二十余种，其弟子辑为《圆瑛法汇》。其中之《一吼堂诗集》，乃其弟子明旸于1940年所编，有《赠陈嘉庚先生二首》，如下：
孳孳为国育良才，劝学倾家亦壮哉！
屈指闽南三十校，几多桃李沐栽培。
生平乐善著高风，抖擞精神贯始终。
望重人心多向往，几如万派尽朝东。
这两首诗，编者未说明写作的具体时间和地点，从圆瑛大师从事弘法和募捐活动的情况看，很可能是二十世纪二三十年代写于闽南或南洋。第一首诗的主旨为歌颂陈嘉庚先生倾家兴学、为国育才的感人事迹，大意是：陈先生孜孜不倦地为祖国培育才智杰出的人才，为了勉励人们勤奋学习而用尽家产。这是多么令人景仰的义举啊！屈指一数，仅在闽南一带就创办了三十所学校，而这些学校所教育出来的那么多学生，如同众多桃树李树经过精心栽培所结出的累累硕果一样。第二首诗的主旨为彰扬陈嘉庚先生平生乐善、人心向往的高贵品德和人格魅力，大意是：陈先生平生乐于做善事，显示出非常高尚的人格风操，而且总是始终一贯地振作精神行善，在全社会所享有的名望十分崇高，难以计数的人们对他所充满的无限思慕之情，就如同千万条支流最终汇聚在一起向东流入大海一样。
陈嘉庚先生认为，“教育为立国之本，兴学乃国民天职”，而“改造国家社会，舍教育莫为功”。于是，他倾家劝学而不遗余力，在海内外所创办、资助的各级各类学校，当时达一百一十八所之多，被誉为“倾资兴学，千古一人”，正如何适《陈嘉庚校主返国赋赠》诗所谓“为富行仁中外鲜，毁家兴学古今无”！圆瑛大师以其高僧大德之大慈悲心，观照陈先生这一塑造人类灵魂的伟大工程，以为这同佛教所主张的“行善利生”相契合，乃是陈先生乐善中之最善事，故感发于中而形之于诗。这两首诗以善为美，足以引发读者对正义、善良和美好产生情感共鸣，加深对人类道德和伦理价值的理解和感悟。
圆瑛大师比陈嘉庚先生晚四年出生而早八年谢世。两位并世之人都经历过中国近现代的沧桑巨变，都竭诚无私地为祖国和人民作出各自的历史性贡献。这两首诗，洋溢着圆瑛大师对陈嘉庚先生的无比感佩之情，是一位爱国高僧、佛学泰斗对一位爱国侨领、兴学楷模所倾吐的肺腑之言。“望重人心多向往”所体现出来的伟大嘉庚精神的无穷魅力，于此可见一斑。
